Imágenes de Paco Madrigal

Fin de Semana en Talavera de la Reina (Toledo), los días 8, 9 y 10 de Abril de 2011

2011-04-28T09:25:00.118+02:00

Parte de las fotografías que tomé en mi visita a Talavera de la Reina, ciudad de las artísticas y afamadas cerámicas, llena de historia y cuna de numerosos personajes ilustres.

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Talavera desde el Puente Viejo (Siglo XV), los horrorosos edificios de la izquierda, rompe todo el encanto que deberia tener esta emblemática vista de la ciudad.

Puente de Hierro

Torres albarranas y murallas califales
Construidas por Abderramán III Siglos IX -X

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Calle de las Carnícerias

Calle de las Carnicerías

Detalle de la muralla

Calle de las Carnicerías

Puerta de Zamora

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Debido al infame planteamiento urbanístico de Talavera, me he tomado la libertad de eliminar todos los horrorosos edificios del fondo.

La Colegiata

Santa María la Mayor

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Plaza del Pan

Fachada principal

Rosetón gotíco flamígero, hispanoflamenco

Tablas góticas

Capilla

Retablo de Santa Ana, renacentista

Detalle altar renacentista

Altar renacentista, Santa Ana

Carro para procesionar la custodia el día del Corpus

Tumba de Fernando de Rojas, Claustro de la Colegiata

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Placa de cerámica en honor de Fray Hernando de
Talavera, Claustro de la Colegiata

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Claustro gótico, Colegiata de Talavera

Nave Central

San Agustín El Viejo

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San Prudencio

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Iglesia de Santiago el Nuevo

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Retablo renacentista

Jardines del Prado

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Fuente de la Ranas

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Monumento a Joselito "El Gallo"

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Morenito de Talavera

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Plaza de Toros "La Caprichosa"

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Basilica de Ntra. Sra. del Prado

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Breve historia en cerámica de Talavera

Fachada principal

Ceramica de Talavera, fachada de la Basilica

Cerámica de Talavera, fachada de la Basilica

Escudo antiguo de Talavera

Columna gótica, fachada de la Basilica

Escudo de Carlos II, Real Fábrica
de sedas, Talavera de la Reina

Nave central de la Basilica

Casa de arquitectura popular

Calle del casco antiguo

Embalse de Cazalegas (Toledo), río Alberche

Vistas del Pantano de la Serena, Badajoz

Visita a Obejo (Córdoba), Domingo 15 de Enero de 2011

2011-01-20T18:50:00.016+01:00

El soleado Domingo día 15 de Enero de 2011 me dirigí Obejo (Córdoba) para asistir a las migas del día de San Antonio Abad, en el que intervienen los Danzantes de San Benito (Baile de las Espadas o bachimachía), hubo juegos populares en la plaza principal del pueblo, cucaña, carreras de sacos y competiciones con la soga.

Por allí apareció un grupo de moteros con los que se confraternizó y terminamos tomando café en la finca La Fresnedilla del amigo Miguel Navazo.

Pasamos un día muy agradable gracias al buen tiempo que hizo, después de tantos días de nubes y lluvia.

Espero que os gusten las imágenes tomadas en esta jornada.

Visita al puente de Abbás ibn Firnás el Sábado 15 de Enero de 2011

2011-01-20T09:45:00.015+01:00

Fotografías del puente de Abbás ibn Firnás, sobre el Guadalquivir, inagurado el día 14 de Enero de 2011.

Abajo incluyo reseña publicada en WIKIPEDIA sobre el titular del referido puente.

Wikipedia

Abulqásim Abbás Ibn Firnás (en árabe أبو القاسم عباس بن فرناس) (Ronda, Málaga, 810 - Córdoba, 887), precursor de la aeronáutica, fue un humanista, científico y químico nacido en una familia de origen bereber cuyos ancestros participaron probablemente en la conquista de España.[2] Vivió en la época de la Dinastía de los Omeyas en Al-Ándalus. Su nombre sería latinizado posteriormente como Armen Firman. Un cráter de la Luna y un puente en Córdoba (España) llevan su nombre.

VIDA

Los biógrafos lo presentan como un brillante filósofo; debió recibir una formación sólida, lo que significa que realizó estudios científicos. Estudió química, física y astronomía, principalmente.

Sus aptitudes en el campo de la poesía y su habilidad en astrología le permitieron introducirse en la corte de Abderramán II (822-852), donde enseñó poesía.

Gracias a sus numerosos inventos, algunos de ellos mencionados por los historiadores, pudo seguir frecuentando la corte durante el reinado del sucesor Mohamed I (852-886). Ibn Firnas diseñó un reloj de agua, la clepsidra, llamado Al-Maqata-Maqata. También fue el primero en desarrollar la técnica de talla del cristal de roca; hasta entonces, sólo los egipcios sabían facetar el cristal. Creó una esfera armilar para representar el movimiento de los astros y un planetario que construyó en su casa, siendo el primero en utilizar en toda la Península Ibérica las tablas astronómicas de Sinhind, de origen indú, básicas para el desarrollo de la ciencia europea posterior.

En 852 decidió volar lanzándose desde una torre de Córdoba con una enorme lona para amortiguar la caída. Se lanzó y sufrió heridas leves. Por eso se considera generalmente como creador del primer paracaídas.

En 875, a los 65 años, Ibn Firnás se hizo confeccionar unas alas de madera recubiertas de tela de seda que había adornado con plumas de rapaces. Se lanzó desde una torre desplomándose sobre un valle, y aunque el aterrizaje fue malo (se fracturó las dos piernas), el vuelo fue globalmente un éxito: permaneció en el aire una decena de segundos. Fue ampliamente observado por una gran multitud que él mismo había invitado de antemano. Comprendió después su error: tendría que haber añadido una cola a su artefacto. Murió doce años después, en 887. Sus intentos de vuelo por sus propios medios marcaron los espíritus de la época e incluso a los de siglos posteriores.
"Ibn Firnás fue el primer hombre en la historia que realizó intentos científicos de volar."
Philip Hitti, Historia de los árabes

Así como en Occidente se habla de los hermanos Montgolfier, en los países musulmanes explican que el primer hombre que intentó volar es Ibn Firnás, 900 años antes que los Montgolfier.

Los libios han emitido un sello con su efigie, y los iraquíes han construido una estatua suya en la carretera del aeropuerto internacional de Bagdad, y han dado el nombre de Ibn Firnás a otro aeropuerto en el norte de Bagdad.

Un cráter de la cara oculta de la Luna lleva su nombre.

Además, en Córdoba, la ciudad que lo vio volar, el día 14 de Enero de 2011 se inauguró un puente sobre el río Guadalquivir con su nombre, en cuyo centro se encuentra la figura del pensador andalusí, desde la que se erigen dos alas, llegando hasta ambos extremos del puente. El ingeniero de la obra es José Luis Manzanares Japón.

En Ronda, su ciudad natal, se ha inaugurado un centro astronómico que lleva su nombre.

Palma del Rio monumental

2010-07-06T19:44:00.034+02:00

Fotografías realizadas en mi visita a Palma del Río el día 30 de Enero de 2010 guiado por mi amigo Oscar Morales, que supo contagiarme la monumentalidad e historia de esta bonita villa.

Palma del Río es una localidad de la provincia de Córdoba, Andalucía, España. En el año 2008 contaba con 21.440 habitantes. Su extensión superficial es de 200 km² y tiene una densidad de 107,1 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 42' N, 5º 17' O. Se encuentra situada a una altitud de 55 metros y a 55 kilómetros de la capital de provincia, Córdoba.

Historia

Fundación del municipio

PALMA DEL RÍO: 1900 años de una falsa fundación Un error de Fray Ambrosio de Torres, que escribió la Historia de Palma en el siglo XVIII, ha hecho creer que la ciudad tiene raíces romanas. En el año 2005 se cumplió el aniversario de un nacimiento que nunca se produjo, aunque haya placas conmemorativas que digan lo contrario. A lo largo del año 2005 tiene lugar un aniversario que ha pasado desapercibido para todos los palmeños. Se cumplen los 1900 años de la «falsa» y no menos polémica fundación de la ciudad de la Vega del Guadalquivir por Aulio Cornelio Palma, quien, según una tradición asumida durante muchos años, fundó Palma del Río en el año 105 después de Cristo. Así reza en una inscripción del general romano a pie de la avenida del mismo nombre. Hoy se sabe que la primera alusión a Palma del Río como núcleo urbano data del año 855, y la hace San Eulogio de Córdoba. También se conoce que el recinto amurallado, origen de la ciudad actual, es de época almohade (segunda mitad del siglo XII). E, igualmente, es de dominio público que las hipótesis que relacionan el lugar que hoy ocupa Palma con algún centro urbano de época romana se apoyan en débiles argumentos, dado que no ha sido encontrado vestigio romano alguno en el interior del casco urbano de Palma, aunque sí hubo en una zona próxima un municipio denominado Segida Augurina. El error que se remonta tres siglos Sin embargo, durante muchísimos años los palmeños pensaron que la fundación del municipio había tenido lugar en el año 105 bajo el mando del general romano Aulio Cornelio, quien, para mayor «gloria» de la ciudad, habría muerto como mártir en Tarragona 14 años después de la fundación. Así se enseñaba en la escuela de la época franquista, y, fruto de esta idea, aún puede verse la losa conmemorativa que la ciudad le dedica al ilustre romano en la avenida que toma su nombre. Seguro que, aún hoy, sería polémico negar a muchos palmeños, instalados en la creencia del padre romano fundador, la falsedad del hecho relatado. El responsable es el libro Historia de Palma que escribió en el XVIII Fray Ambrosio de Torres. En él cuenta cómo Aulio Cornelio construyó el Palacio de Palma y, contigua a él, la ciudad con sus murallas y torres, poniéndole su apellido. Fray Ambrosio no es un caso excepcional. Su libro ignora la presencia histórica de la civilización musulmana, resaltando otras épocas como la romana o la goda («libres del cautiverio de los moros»), y haciendo protagonistas de la Historia a mártires cristianos o a miembros de la nobleza y de la Iglesia católica.

Edad Media En 1231 la población de Palma del Río fue exterminada por las huestes castellano-leonesas, que actuaban a las órdenes de Álvaro Pérez de Castro "el Castellano", señor de la Casa de Castro y bisnieto de Alfonso VII el Emperador, rey de Castilla y León. Las crónicas de la época describen del siguiente modo el exterminio de la población llevado a cabo en Palma del Río:

"E así esto faziendo pasaron por Córdoua e llegaron a Palma e tomáronla muy de rrezio de todas partes, e mataron quanto y fallaron dentro, que sólo uno non dexaron a vida."

Fuente: Wikipedia

Web Ayuntamiento

Feria del Teatro

Ermita del Buen Suceso, Calle Nueva

Fachada Iglesia Convento de Santo Domingo

Murallas Almohades

Plaza Fuentecilla de los Frailes

Entrada al recinto amurallado,

al fondo la iglesia de la Asunción

Puerta con arco de herradura

Murallas y torreón
Calle Présbitero Rodríguez

Puerta de la Capilla de
las Angustias, en las murallas

Monasterio de Santa Clara

Claustro

Detalle de fuste y capitel

Capilla, hoy Salón de Plenos

Iglesia de la Asunción

Arco y torre

Fachada principal

Torre desde el claustro

de Santa Clara

Juego de linternas

Interior de la Iglesia

Palacio de los Portocarrero

Calle y parte del Palacio

Patio Rojo

Patio porticado

Hospital de San Sebastián

Fachada de la Iglesia

Patio porticado

Interior Iglesia

Hospederia de San Francisco

Fachada principal de la Iglesia

Casa del Cura

Puerta Hospedería

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Ermita de Belén

Puente nuevo sobre el río Guadalquivir

desde el mirador de la Ermita de Belén

Vista nocturna de Palma del Río y
del Puente de Hierro

Por las estribaciones de la Sierra de Córdoba

2010-06-20T14:31:00.025+02:00

La mañana del Sábado, dia 19-06-2010, junto al amigo Paco Muñoz nos dirigimos a la cercana Sierra de Córdoba para tomar fotografias, empaparnos de aire puro, naturaleza e historia en algunos de los múltiples rincones con los que cuenta nuestra Sierra.

Esta vez , tocó visitar el Cerro del Cobre. En sus inmediaciones existe la entrada a una antigua explotación minera de época pre-romana y una torre vigía de la época musulmana conocida por : "La Torre de las Sietes Esquinas" (en realidad son ocho) desde este lugar se disfruta de unas espectaculares vistas de toda Córdoba y su vega.

En otro paraje cercano pasamos por la Torre del Beato, de la misma época, rodeada de frondosa vegetación.

Estas formaban parte del sistema defensivo y de comunicaciones que rodeaban Córdoba.

Por último, nos dirigimos al Desierto de Nuestra Señora de Belén "Ermitas de Córdoba" recinto que se fundó en el siglo XVII pero se cree que en el siglo III yá existian eremitas diseminados por el lugar, desde el mirador del que cuenta se puede disfrutar de unas fantásticas vistas de Córdoba y del Valle del Guadalquivir.

Cerca del mediodía iniciamos el regreso a Córdoba por la carretera de Villaviciosa.

Vistas del Valle del Guadalquivir

Ruinas de "La casa de los mineros"

Torre del Beato

Fachadas sur y este

Fachadas este y norte

Ermitas de Córdoba

Edificio de recepción y

Corazón de Jesús

Mirador sobre el acantilado

"Rodadero de los Lobos"

Vistas del Valle del Guadalquivir

El corazón de Jesús

Vistas del Valle del Guadalquivir

Vista desde el oeste del Sendero de los Cipreses

Vista desde el este del Sendero de los Cipreses

Cruz del Humilladero

rro del Cobre y torre de las Siete Esquinas

Crecida del Río Guadalquivir a su paso por Córdoba

2010-03-03T12:19:00.023+01:00

Imágenes de la crecida del río Guadalquivir en la noche del 23-02 y mañana del 24-02-10.

Es el mayor desbordamiento desde el invierno del año 1963.

Las tres fotografias siguientes corresponden a la noche del 23-02, entre las 22,05h. y las 22,36h, son del Jardin Botánico de Córdoba y del Molino de la Alegría sede del Museo Paleobotánico.

Las trece siguientes estan tomadas en el Jardín Botánico y entre los puentes Romano y de San Rafael, incluyen los Sotos de la Albolafía, Molino de San Antonio y Torre de la Calahorra

Puente Romano, Imagen de San Rafael y Torre de la Calahorra

Puente Romano, al fondo la Puerta

del Puente (Renacentista)

Medina Azahara, la ciudad de la flor del Azahar

2009-10-17T11:19:00.097+02:00

Medina Azahara castellanización del nombre árabe مدينة الزهراء Madīnat al-Zahrā (‘la ciudad de Zahra’) es una ciudad palatina o áulica mandada edificar por Abderramán III (Abd al-Rahman III, al-Nasir) a unos 5 km en las afueras de Córdoba en dirección oeste.

Los principales motivos de su construcción son de índole político-ideológica: la dignidad de califa exige la fundación de una nueva ciudad, símbolo de su poder, a imitación de otros califatos orientales y sobre todo, para mostrar su superioridad sobre sus grandes enemigos, los fatimíes de Ifriqiya, la zona norte del continente africano. Además de oponentes políticos, lo eran también en lo religioso, ya que los fatimíes, chiíes, eran enemigos de los omeyas, mayoritariamente de la rama islámica suní.

Fuente: Wikipedia

Historia de su construcción

Las obras comenzaron en 936, a cargo del maestro alarife Maslama ben Abdallah. En el 945 se produce el traslado de la corte a esta ciudad, que en esos momentos cuenta con la mezquita Aljama (941), aunque la ceca o casa de la moneda no se traslada hasta 947-948. No obstante, las obras se prolongan hasta el reinado de Alhakén II, lo que explica las similitudes estilísticas entre esta ciudad y la ampliación de la mezquita de Córdoba llevadas a cabo por este hijo y sucesor de Al-Nasir.

Se ubica en las faldas de Sierra Morena, al pie de la montaña Yebel al-Arus ('Monte de la Desposada') y en contacto con el valle del Guadalquivir. La topografía en pendiente de este lugar explica su disposición en terrazas o niveles, el primero de los cuales corresponde a la zona residencial del Califa, seguido por la zona oficial (casa de los visires, cuerpo de guardia, salón rico, dependencias administrativas, jardines...) para finalmente albergar a la ciudad propiamente dicha (viviendas, artesanos...) y la mezquita Aljama, separadas de las dos terrazas anteriores por otra muralla específica para aislar el conjunto palatino.

Frente a la idea laberíntica y caótica característica del urbanismo musulmán, Medina Azahara presenta una planta rectangular de aproximadamente 1500 por 750 metros, con trazado ortogonal y una red de alcantarillas y abastecimiento de agua perfectamente planificada. Está considerada la mayor superficie urbana construida de una sola vez en el Mediterráneo.

Fuente: Wikipedia

Habitaciones y baños del Califa

Edificio basilical superior

La protección de un Bien de Interés Cultural

La ciudad palaciega de Medina Azahara fue construida por Abderraman III en el siglo X como muestra de su esplendor y poderío. En la actualidad, numerosas parcelaciones se incluyen dentro de lo considerado el área protegida de este bien de interés cultural (BIC), así declarado por la Junta de Andalucía y cuyo perímetro fue ampliado en el 2003 con afán proteccionista del entorno natural. Además de la salvaguarda del patrimonio arqueológico y cultural, con esta medida se pretende luchar contra el urbanismo desaforado que invade, al menos visualmente, este yacimiento histórico.

Fuente: Wikipedia

Arquitectura de la Ciudad Palatina

La Gran Arquería

El Gran Pórtico que se ve es la entrada emblemática, simbólica y ceremonial al Alcázar. Es una construcción puramente escenográfica, concebida para deslumbrar a los visitantes. Sus catorce arcos practicables (abiertos) ocupan todo el lado oeste de la Plaza de Armas.

En esta amplia plaza, con habitaciones al norte y al sur, se celebraban algunos actos militares. Probablemente el califa pasaba revista a la formación del ejército desde un mirador situado sobre el arco central.

Este Gran Pórtico se edificó en los últimos años del califato de Abd al-Rahman III o en los primeros de su hijo al-Hakam II. Sin embargo, muy pronto fue modificado: se cerraron tres arcos del extremo norte (a la derecha) para instalar habitaciones destinadas a la guardia, y se construyó la rampa que comunica la Plaza de Armas con una nueva puerta abierta en la muralla norte.

Fuente: Cartel bajo los arcos, Recinto Arqueologíco de Medina Azahara

Salón Rico ó de Abderramán III

Vestibulo

Arbol de la vida

Actualmente solo se ha excavado un 13% de su superficie total, entre la que destaca el salón rico o salón de Abderramán III, utilizado para la recepción de embajadas importantes, así como para celebrar las fiestas anuales de ruptura del ayuno y de los sacrificios, que tuvieron lugar en Medina Azahara entre los años 971 a 976.

El Salón Rico fue mandado a construir entre los años 953 y 957 por Abderramán III , como así atestiguan las inscripciones epigráficas aparecidas en basas y pilastras en su interior; tiene planta basilical de tres naves longitudinales con otra transversal en su entrada que actúa de pórtico. Este salón está decorado con relieves de ataurique en mármol en sus zócalos, seguido por relieves de distintos motivos hasta la típica cubierta de artesonado de madera. Sus columnas alternan los fustes de mármol rosa y azul, rematados por cimacios y los típicos capiteles de avispero califales, desde los que arrancan los característicos arcos de herradura, en los que se da la alternancia de dovelas.; es aquí donde se formalizan las características del arco de herradura califal, dónde el alfiz aparece como envoltorio protector del propio arco. Sobre éstos se apoya el friso corrido en contacto con la techumbre de madera. Destaca de todo el conjunto una serie de tableros, cuyo tema único es el árbol de la vida.

Constituye la pieza maestra del conjunto arquitectónico que incluye el Jardín Alto. Ambos, el Salón y Jardín, forman parte de una misma concepción con fuerte simbolismo religioso y político, que tiene por objeto la magnificación del califa.

A oriente del Salón, y conectadas con el mismo, se construyeron un conjunto de habitaciones pavimentadas en mármol blanco, así como el llamado “patio de la pila”, que forma parte de las estancias previas a un baño de reducidas proporciones.
Fuente: Wikipedia

Casa de los Visires

La sala de cinco naves de la Casa de los Visires se abre hacia una ancha y elevada acera, desde la cual bajan unas escaleras hacia una gigantesca plaza cuadrada, hoy adaptada como jardín. Sobre la función de este edificio hay diferentes opiniones. Durante mucho tiempo fue llamado “la Casa del Ejército” pues las medidas de la sala y de la explanada parecen aludir a funciones represen-tativas. Sin embargo hoy se supone que el edificio estaba a disposición del personal encargado de la administración.

Muralla y puerta norte

La medina estuvo cercada por una gruesa muralla, que constituye más un límite que un dispositivo militar estrictamente defensivo. Sólo ha sido excavado el tramo central de la muralla norte, construida con sillares de piedra caliza, como toda la ciudad, a soga y tizón. Al exterior se refuerza con torres rectangulares y en el interior presenta contrafuertes como refuerzo estructural, para contener el empuje de las tierras de la ladera.

En el centro de esta muralla norte se abre una puerta donde existía un camino que conectaba Medina Azahara con Córdoba. Este acceso norte al Alcázar presenta una disposición acodada, quebrada, que responde al tipo de “puertas en recodo” utilizadas frecuentemente en la arqui-tectura militar islámica. Lo que actualmente se observa corresponde a la restauración realizada durante los años 30 del siglo XX por Félix Hernández, ya que casi la totalidad de la estructura original quedó desaparecida debido a los expolios sufridos en los muros.
Fuente: Wikipedia

Mezquita Aljama

En la terraza inferior se sitúa la mezquita aljama. De planta rectangular, aparece orientada hacia el sureste y sus elementos básicos (patio, sala de oración y alminar) se organizan según el esquema característico del occidente islámico. La sala de oración es de planta basilical, con cinco naves separadas por arquerías de herradura. Al noroeste se levanta el alminar, de planta cuadrada al exterior pero octogonal al interior.

En el lateral oriental del Jardín Alto, un pasadizo cubierto (sabat) permitía al califa desplazarse hasta su interior, salvando el desnivel de la calle con un puente del que solo restan sus arranques; así penetraba en la mezquita a través de la doble quibla que daba a la maqsura, construida a base de barro cocido. El resto del suelo de la sala de oración estaba cubierto con esteras de esparto, algunos de cuyos restos aparecieron en la excavación.

Casa de Ya´far

La llamada casa de Ya´far es un conjunto de estancias situadas en el ángulo sudeste del sector excavado de Medina Azahara, en la zona de alcázar, próximo a lo que se supone era el palacio del príncipe heredero. Esta zona fue una ampliación realizada en época de Alhakén II para su visir, Ya´far. De ahí el nombre con el que se la conoce.

Se compone de una zona residencial con baño y una sala oficial. La zona, que sigue el esquema típico de la ciudad: patio de mármol central, con un surtidor de agua en el centro y estancias dispuestas en torno a él. Conserva parte de la decoración mural a la almagra. Dicha conservación, que fue inaugurada en junio de 2004 supuso el empleo de una técnica de conservación pionera en España.

Las estancias se comunicaban con el pequeño hamman o baño privado del visir. Este conjunto se sitúa al norte de la zona oficial: siguiendo el esquema de edificios oficiales de la ciudad palatina, dicho edificio tiene planta basilical, dividida en tres naves (con orientación este-oeste) que abren a una nave trasversal conectada con la monumental puerta de acceso, conformada por tres vanos de arco de herradura califal que alternan dovelas con decoración vegetal en relieve con lisas.

Ante la puerta se abre un amplio patio o explanada.

Fuente: Cordobapedia

Historia de sus excavaciones

A pesar de la riqueza y solidez de los materiales empleados, Medina Azahara no llegó a sobrevivir ni siquiera un siglo tras su construcción, pues fue destruida y saqueada en el 1010, como consecuencia de la guerra civil (o fitna) que puso fin al Califato de Córdoba. Su saqueo y desmantelamiento prosiguió en siglos sucesivos, pues fue utilizada como "cantera artificial" para la construcción de otras edificaciones posteriores en la ciudad de Córdoba.
Uno de los objetos más importantes hallados fue la caja de marfil con inscripciones llamada Píxide de Al-Mughira, que se conserva en el museo del Louvre.
De una manera oficial, las primeras excavaciones se produjeron en el año 1911 y no han parado desde entonces. El arquitecto Félix Hernández Giménez fue el investigador que excavó la parte central del alcázar (una superficie de 10 hectáreas y media), así como se produjo la restauración del Salón de Abderramán III. En 1985, el conjunto pasa a depender de la Junta de Andalucía desde la cual se han venido continuando las excavaciones de la ciudad palatina.
Desde abril del año 2007 se han iniciado, por primera vez, excavaciones en el exterior de la zona del Alcázar, con el fin de documentar el trazado de la muralla sur de la ciudad, así como de localizar alguna de las puertas secundarias y estructuras intramuros y correspondientes a los arrabales. El objetivo último de esta excavación es posibilitar en un futuro un itinerario de visita que transcurra, desde el nuevo centro de visitantes al sureste del yacimiento, a través de los caminos originales de la ciudad palatina.
Entre los descubrimientos más inmediatos de esta nueva campaña destacan las fosas de expolio de la muralla, así como una mezquita.

La protección de un Bien de Interés Cultural

Video

Las Tabernas de Córdoba

2009-10-14T20:04:00.110+02:00

Un testimonio de los últimos lugares de un tiempo que ya pasó

Taberna La Fuenseca, Calle Juan Rufo

Parroquianos: Plateros, Flamencos, Pintores y otros artistas, aficionados al toreo y público en general. Algunos Sábados surge flamenco espontáneo, sala de exposiciones.
No tiene ninguna clase de tapas, no abre por la tarde-noche.

Casa Miguel, Plaza de Chirinos

Parroquianos: Oficinistas, profesionales, funcionarios, jubilados y nostálgicos de las tabernas.
No tiene cocina, solamente aceitunas y patatas fritas.

Sociedad de Plateros, San Francisco

Parroquianos: Gentes del barrio, De la cultura, Turistas, Artistas y Pijos-Progres.
Tapas variadas.

Sociedad de Plateros, Plaza de Séneca

Parroquianos: Turistas y público en general que quieran tomarse unas tapas.

Sociedad de Plateros, Maria Auxiliadora, Calle Maria Auxiliadora
Taberna de barrio.
Parroquianos: Gente del barrio, peñistas y público que buscan buenas tapas y raciones.

Sociedad de Plateros, C/ Deanes (Desaparecida)
Era un establecimiento frecuentado por algunos parroquianos de los alrededores y turistas, ya que se encontraba en el centro de la Juderia.

Mesón del Arco Bajo, Plaza de la Corredera (Desaparecido)

Era una taberna frecuentada por los comerciantes de los alrededores y en las tardes-noches por jóvenes alternativos.

Taberna Regina, en la Plaza del mismo nombre
Establecimiento de barrio.
Parroquianos: Gente del barrio y aficionados al juego de dominó y algún turista despistado.

Taberna de Santa Marina, en la Plaza del mismo nombre

Taberna del que fué barrio de los toreros y piconeros, en ella se encuentra una mascarilla de la cara de Manolete difunto.
Parroquianos: Gente del barrio, turistas y público en general.

Taberna Deanes, en la calle del mismo nombre

Autodenominada taberna, que no lo es, frecuentada preferentemente por turistas

Mi amigo Enrique
Tomandose un medio en El Patio, Calle Velazquez Bosco, Barrio de la Juderia

Taberna Casa Morales
Obejo, Provincia de Córdoba, tapas y raciones de productos propios de la Sierra.

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